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<![CDATA[Bodhi Light International - 法语月刊]]>Thu, 02 Apr 2026 13:53:55 -0700Weebly<![CDATA[大乘祖师]]>Sat, 02 Oct 2021 04:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/7193175大乘佛教有一类特别的法师被称为祖师。他们有以下的特征：

他们是开悟的老师。这意味着他们是由开悟的祖师认可的，不像现代的很多老师自诩已经开悟，却没有这个至关重要的认证。这些自诩开悟的老师可能可以骗过普通人，却他们无法误导真正的佛教圣贤。除了真正的祖师以外，开悟的老师极少在私下承认自己开悟了，更不要说在公开场合了。
每一个祖师都是有认证的老师，这就是说他们都是由另一位祖师所认证的。正因为如此，大乘初祖，摩诃迦叶尊者，是释迦摩尼佛认证的。摩诃迦叶尊者接着任命阿难尊者为二祖。正统佛教的历代的祖师就是这样从一代传到下一代。
大乘祖师们的职责是弘扬正统佛教(理论)，也叫正法。也就是说，他们所授的与佛所授的一致。因此，初入佛门的弟子最好从祖师所教的学起，来得到正确的参照点并为以后的修行打好正确的基础。因此，佛教祖师的一个基本任务是帮助解释说明佛深刻的教导，不然我们无法理解。
最后一个我们所知的大乘祖师（也是美国的初祖）是宣化上人，法界佛教总会的创始人。当他入涅槃前，钦点了二祖，但是直到撰写本文时（宣化法师圆寂25年以后），他还没有向世人透露自己的身份。

大乘佛教既有理论也有实践。因此，学术派可能了解理论却不了解实践。实践需要有认可的老师的特别训练。传统上正统佛教（由释迦摩尼佛创立）的主要宗派以禅修为主来培养有认证的老师们。

祖师们开悟的程度不同。虽然大多数的祖师的职责是传承大乘(弘法)，大祖师们，好像宣化上人，擅长教导我们怎么开悟（理论与实践），因为他在世之时带出了大批开悟的弟子。

]]><![CDATA[参战]]>Thu, 02 Sep 2021 04:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/6880483古人有下列何时不参战的准则：

国家不和睦，不扩展领土。
军队不和睦，不参战。
交战时军队不和睦，不进军。
进军时军队不和睦，不要不惜一切代价求胜。

人民必须感受到领导是有计划的，仔细评估一切选择，而且珍惜人民生命的，才会为了国家的利益而做出牺牲。

这些准则适用于国家和在微观层面上也适用于家庭。

重要的是，在向外拓展的时候，整个单元（不论是国家还是公司或者家庭）都必须和谐。和谐是成大事的第一先决条件。

]]><![CDATA[重义轻财]]>Mon, 02 Aug 2021 04:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/7435830范仲淹一度是宋朝的宰相，但是他一生清贫。他重义轻财并且乐于布施。他省下自己的俸禄买了千亩良田，并将经营所得用于慈善事业。无论是谁筹办婚礼、葬礼需要帮助，都可以找他求助。

他的儿子范純仁发扬了他父亲的优秀品质。当他是一个小镇的官吏时，一次他省钱买了五大桶米送给父亲。在回家的路上他碰到他父亲的一个老朋友，这位老朋友处在困难时期，刚有三个家人去世。純仁于是将这五桶米送给他。当他了解到父亲朋友的两个女儿因为没有嫁妆而无法出嫁的时候，就把自己的船也给了他们。

儿子空着手回到了家里。他的父亲问起了他的归途。

儿子说道，“我遇到了你的老朋友，他的经济困难，而且家里刚有三个人去世，所以我把本来准备带回家的五桶米给了他们，但是我怕可能这些还不够。

“你怎么不把船也给他们呢？”父亲问道。

“我给了。”純仁答道。

父亲大呼“好孩子！”

这些君子的故事很好的诠释了大乘佛教布施的传统，布施到心痛，然后继续布施。

]]><![CDATA[包容]]>Fri, 02 Jul 2021 04:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/6357913鸣不能变得小声而与钟鸣相容。
日月光无法弯曲来照亮小巷。
大河无法变窄让人更易越过。
高山无法变矮来取悦业余攀岩者。

相似的，大马车无法收缩轮轴来驶入窄巷。
君子无法降低自己来获得贱人认可。

因此像我们这样的普通人不应该对别人妄加评判，非议不一样和不合拍的人。因为在这些人之中就有来改变世界的真君子。

]]><![CDATA[预防疾病]]>Wed, 02 Jun 2021 04:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/6154676扁鹊是春秋时期的名医。有一次他去见齐王（也被称为蔡桓公，齐桓公）。看诊后，扁鹊告诉齐王他有肌肤上的问题，应该在恶化之前去治疗。

齐王说自己没有病，于是扁鹊就走了。齐王嘲笑道，“好一个骗子，想治疗没病的人来获得名声。”

十天之后，扁鹊又来见齐王，告诉他：“陛下的病已经到了肠胃，需要赶紧治疗。”

齐王听了面现不悦，于是扁鹊又走了。

又过了十天，扁鹊再一次去见齐王。他看了齐王一眼转身就走。齐王派人去追问扁鹊为什么这么匆忙的离开。扁鹊说道，“病在肌肤，针灸可以治，病在肠胃，汤药可以治，一旦病入骨髓，就无可奈何了”

五天之后，齐王果然病了而且没有医生能够医治他（扁鹊已经逃到了秦国），最后死了。

普通人往往会忽视自己的疾病，可能是因为普通的医生不能觉察到重疾。扁鹊医术高超，因此可以发现骨髓病变，但还是不能医治这种病。

当你的定力够高的时候，禅修可以帮助你自愈骨髓病变。通常，如果你每天修禅，病不太可能发展到骨髓之中。

]]><![CDATA[国家的衰亡]]>Sat, 01 May 2021 22:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/9933273古人是通过什么样的征兆来知道国家在走向衰落呢？

国家屯粮筑墙，忽视民生却有信心抵御外敌。国王不为国家主权鞠躬尽瘁，王子懦弱胆怯。富裕的精英们挥金如土，而且纵欲。官员们蛮横贪婪而且无情。政府严重两极分化，而且没有人愿意承担责任。

如果这个国家恰巧在两个强国之间，十年之内必被吞并。

这样的一个国家在作贱自己，邀请其他国家来吞并他们。

]]><![CDATA[Kong Minh’s Advice to His Son]]>Thu, 01 Apr 2021 22:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/kong-minhs-advice-to-his-son孔明（诸葛亮）是中国历史上集智慧，机敏与忠诚于一身的传奇人物，他曾给他儿子留下了这样的一封信。

夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

亚洲文化强调修身养性。一个人必须努力学习知识，发掘才能。

佛教教导我们要修戒定慧，来实现我们最大的潜能。

]]><![CDATA[你已经知道了]]>Mon, 01 Mar 2021 20:30:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/6593208纯真和无善无邪，这是我们出世时的本性。

好善恶恶是因为我们(大多数人)都习惯这么做。

颠倒黑白是我们被坏习惯影响的结果，这让我们持续走下坡路。

通过修行我们可以改邪归正，这帮助我们持续进步。

退步或进步，你自己心里清楚：不要试图蒙骗自己。要努力！

以上是中国圣贤对他们学生的教导。很多的圣贤出现在中国，这就是中国文化博大精深的原因。

当你修成的时候，就会意识到你早就已经懂这些教导了。

]]><![CDATA[你可以依賴這個人]]>Mon, 01 Feb 2021 23:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/7125013世上有两难，去天堂难，但求人帮忙更难。

世上有两苦，黄连苦，但贫困更苦。

世上有两薄，刚结的冰面薄(如果你踩上去的话会有大麻烦)，但依赖他人更薄。

世上有两险，山河险峻，但人心更险。

知难意味着你独立不求人。忍苦是有耐心，因此你可以长久。知薄意味着你宽容，可以和小人共事。知险的人聪明且善解人意。

这样的人能干并且可以成事。

最重要的是选一个道德高尚的人，他不会欺骗你！

]]><![CDATA[染绸]]>Fri, 01 Jan 2021 08:00:00 GMThttps://www.chanpureland.org/27861358212637621002/2914627中国哲学家墨子看到染绸的场景而悟到了下面的道理：

丝绸碰到绿色染料变绿，碰到黄色染料变黄。丝绸的颜色随着染料而变。染五次丝绸的颜色就变五次，所以染料需要小心使用。

类似的，人也会互相这样染色，近朱者赤近墨者黑。名声好坏在很大程度上取决于你所接触的人。

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墨子只能看到朋友的层面，但是没有看到老师的层面。在佛教，大成或大败在很大程度上取决于善知识。

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