忠诚和个人主义

在齐国，有一位朝廷大臣。他被封赏了土地、钱财和官衔，非常的富裕。当齐王遇险时，他拒绝牺牲自己的生命去救齐王。

有一天，他遇到一个老熟人，这位老熟人惊讶地看着他说，“我以为你死了！

他平静地答道：“不，正如你所看到的，我还活着。 我是齐王的臣民，因为这是有益的。 和他一起死没有好处，所以我拒绝和他一起死。”
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他的老熟人说：“如果那样的话，你怎么可以面对你的祖先？”
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他立即反驳说：“所以，你真的相信死后会见到祖先吗？

在古代，如果有人从君主那里得到恩宠，却又不愿意为君主而死，那就是极大的不忠。

在现代，这种思维逻辑被认为是过时的。 我们认为人际关系是互惠互利的：你给我些东西，然后我才回报。

哪一个是合理的呢？ 这取决于你从哪方面看这个问题。 如果你自己担任法官，那么如不忠的官员的行为是理所当然的，因为“自我”不愿蒙受损失。

就我个人而言，在我遇到我老师宣化上人之前，是凄惨而邪恶的。 他接受了我并教我如何修行。 因为修行，我彻底改变了自己，成为与之前的我相反的一个人。 因此，我的生命属于我的先师。 所以，我并不把它看成是忠诚，但我会把余生致力于帮助继续我师父的工作，来报答他的善行，对我来说，这是偿还你的债务。